• Sauti na Hatua kwa Uhisani wa Kiafrika!
  • Saa ya Ofisi: 09:00 asubuhi - 5:00 jioni

PHILANTHROPIC NOSTALGIA: UTOAJI WA AFRICA UMEREJEWA KUPITIA UCHAMBUZI WA SHEREHE YA NDOA YA ABAGUSII.

Upendo unaweza kuwa lugha ya ulimwenguni pote ya uhisani, lakini sisi tuliozaliwa katika enzi ya ubinafsi mkali tunaweza kufikiria wema kwa njia ya kifedha tu na kushindwa kuelewa kina cha amana za Kiafrika za mila zingine za uhisani kama vile ndoa. Ndoa za kitamaduni za Kiafrika zilijumuisha roho ya uhisani kwa njia nyingi; roho ya ushirikiano, kujitolea, kutoa zawadi kwa namna zote, sherehe ya muungano. Na bila shaka, katika msingi wake: uhusiano wenye nguvu unaoimarishwa na upendo ambao unasemekana kuvuka hata kifo.

Lakini ni lazima tusianguke kwenye tamaduni ya uhisani ya yote. Hata kama inavyosalia kuwa msingi wa mila za Kiafrika, ndoa bado mara nyingi inajikita katika kutendewa isivyo haki na mtazamo unaotolewa kwa wanawake katika upendeleo wa mfumo dume. Taratibu za ndoa kwa watu wa Abagusii wa Kenya ni kielelezo kikubwa cha hili.

Marehemu bibi yangu (Alexina Momanyi) aliwahi kuniambia kwamba wakati kijana Omogusii amefikia umri wa kuolewa, hatua ya kwanza ni kwamba skauti (chisigani) hutumwa kuchana kupitia familia katika jamii kutafuta mke mtarajiwa. Maskauti wanaompeleleza mwanamke wanayemchukulia kuwa mke watarajiwa huwa ni wanaume siku zote. Mara tu mwanamke anapochaguliwa, hawana sauti, lakini wanapaswa kuwa mtiifu kwa kile wazazi wangeamua. Wazazi wa kijana huyo wanafahamishwa kuhusu kupatikana. Majadiliano ya bei ya mahari yangefuata. Wanawake hao wanauzwa kama bidhaa sokoni, tayari kwa kununuliwa kwa ukaguzi wa kimwili wa urembo ambao ungetokea kabla ya uthibitisho kutolewa. Mwanamume na mwanamke wanaporidhika, hupeana mikono na kuapa kutimiza ahadi ya kuoana. Sehemu hii hafifu inamleta mwanamke katika picha ya kuchagua mpenzi wake, ingawa ni utaratibu tu kwa sababu wazazi kwa ujumla ndio wenye uamuzi wa mwisho.

Kabla ya siku ya harusi, mchumba hutembelea mchumba. Anafurahia usingizi lakini mvulana mdogo analala kati yao ili kuhakikisha hakuna kujamiiana. Ngono ni kwa wanandoa. Hii inasemekana kuwa hisani ya maadili mema. Utayari wa kuwa mwaminifu unaonekana katika hali hii ya kulala. Uvumilivu pia unaonekana. Inajulikana pia kuwa mapenzi ni zaidi ya ngono kwani wawili hao wangelala kitanda kimoja bila ngono siku hiyo.

Siku ya harusi, mchumba anasindikizwa hadi nyumbani kwake na wanawake wengine wa rika lake. Katika siku kubwa kama hiyo, watu wengi wanakuwepo na kuna uwezekano kwamba mmoja wa wachumba atapendezwa na mume anayetarajiwa, kwa hivyo wanahimizwa kuja kwa wingi. Kitendo hiki pia kinaonyesha wazo kwamba msichana aliyeolewa anatoka katika jamii ya watu wengi kama yeye, kwa hivyo dhuluma yoyote kwake inaashiria dhuluma kwa wanawake wengine kama yeye, na jamii yake yote kwa ugani. Katika hali hiyo hiyo, heshima anayoonyeshwa katika nyumba yake ya ndoa ingemaanisha heshima kwa familia yake, marafiki na jamii nzima. Huu ni uhisani wa kupendana na kuishi pamoja.

Karamu ya kijana inakuja siku moja kabla. Sufuria kubwa (embiru) na mablanketi mengine hukabidhiwa kwa mama mchumba. Mbuzi mnene amefungwa kwa kamba kwenye mguu mmoja na kukabidhiwa kwa baba wa mchumba, shukrani kwa kazi nzuri iliyofanywa katika kumlea msichana huyo mchapakazi. Wazazi wa msichana humpa meza ya mbao, viti vitatu na baadhi ya vyombo. Kipengele hiki cha kutoa msaada kwa binti ni njia inayokubalika ya uwezeshaji wa wanawake, lakini inaeleza kwamba vifaa anaopewa tayari vinaelekeza kwenye majukumu yake yanayoishia katika kazi za unyumba.

Bangili ya mviringo ya chuma, egetinge, hupewa mke na kufungwa kwenye kifundo cha mguu. Kusudi lake ni sawa na lile la pete ya harusi kama inavyoonekana katika jamii zingine. Inaashiria kujitolea na utayari wa mke kubaki katika nyumba yake ya ndoa hata baada ya mume kufariki. Hata kifo hakitenganishi wanandoa. Huu ni uhisani wa milele kwa upendo na ndoa. Kwa hiyo kwa asili inaomba uvumilivu, uvumilivu, uelewaji, kujitolea, na upendo wa kweli katika ndoa kwa sababu ya kifungo hiki cha milele.

Kupitia mwongozo na sherehe ya ndoa yenyewe, ni dhahiri kwamba uhisani sio tu kutoa pesa. Skauti walisaidia katika upelelezi wa mke bora wa rafiki yao ambaye alikuwa amefikia umri wa kuolewa. Utoaji wa meza, vyombo na viti kwa wanandoa wapya ni uhisani. Sherehe ya ndoa ilikuza moyo wa kushirikiana. The egetinge bangili ya kifundo cha mguu iliashiria kujitolea katika ndoa ambayo ilipita hata kifo. Lakini kinachodhihirika pia ni vipengele hasi vya utawala wa kiume na udhalilishaji wa mwanamke katika tukio ambalo ni muhimu sana kwa maisha yake kama lilivyo kwa mumewe. Bado kuna hisia ya wazi ya kudhoofisha utu wa mwanamke.

Toa Jibu

Barua pepe yako haitachapishwa.

Unaweza kutumia tagi na sifa hizi za <abbr title="Lugha ya Alama ya HyperText">HTML</abbr> : <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

*

swSwahili