• الصوت والعمل من أجل العمل الخيري الأفريقي!
  • ساعات العمل: 09:00 صباحًا - 5:00 مساءً

كيف يمكن (إعادة) سرد القصص تشكيل سرديات الأعمال الخيرية الأفريقية

أريد أن أبدأ بفكرة الأدوار - أن كل شيء له مكانه في نظام بيئي ، ولكي يعمل هذا النظام البيئي على النحو الأمثل ، يتعين على الجميع اختيار دور للعبه والالتزام به. عندما أفكر في النظام البيئي للأعمال الخيرية ، هناك تنمية يقودها المجتمع ، وأعمال مناصرة ، والعمل على تغيير السياسات ، وتقديم المنح ، من بين العديد من الأجزاء الأخرى. هناك أيضا القص. هنا ، أريد أن أضع قضية رواية القصص (ومن خلال رواة القصص الموسعة) باعتبارها ترسًا أساسيًا في آلة العمل الخيري.

 

إن رواية القصص في إفريقيا عميقة حقًا. تاريخيا ، صناعة السرد والمشاركة والأرشفة لها دور مركزي في ثقافاتنا. لقد استخدمناه لتذكر الأحداث ، لتعليم وتحذير الأجيال القادمة ، وللاحتفال ، وللحزن ، من بين أشياء أخرى كثيرة. لذلك ، عندما أتحدث عن دورها في العمل الخيري ، نود أن نعتبر أنها أصلية لثقافتنا مثل العمل الخيري نفسه.

 

على 2اختصار الثاني في يوم جمعية APN لعام 2022 ، تحدث الدكتور أوينو أوكيش ، مدير التجمع ، عن هذا التوتر في مشهد العمل الخيري بين تلبية الاحتياجات المادية الفورية للمجتمعات والقضايا الأوسع التي نحتاج إلى أخذها في الاعتبار. يبدو أن هناك فجوة من نوع ما بين ما يعتبره البعض أمرًا ملحًا لبقاء الشعوب الأفريقية ، والعمل طويل الأجل المطلوب لإجراء التغييرات التي من شأنها القضاء على هذه العوائق التي تحول دون البقاء. أعتقد أن تشكيل القصص وإعادة تشكيلها يمكن أن يكون قناة رائعة لاستكشاف كل من هذه الأفكار وجعلها تتلاقى في عمل موازٍ.

***

 

لا تزال الروايات والقصص السائدة التي تُروى عن إفريقيا والأفارقة تمليها إلى حد كبير ما نعرفه عن وسائل الإعلام الرسمية. من العدل أن نقول إنه بالنسبة للجزء الأكبر ، لا تزال وسائل الإعلام الرسمية تعمل على أساس الأفكار القديمة لما يعتبر أخبارًا مهمة. وفقًا لبحث أجرته Africa No Filter (2021) ، لا تزال غالبية القصص الإخبارية في وسائل الإعلام تتخذ شكلاً من شكلين ؛ إما أنهم يديمون عقلية الضحية القائلة بأن القارة ليست سوى بئر من الفقر والمعاناة ، أو أن الأزمات السياسية والاجتماعية والسياسية هي جوهر التجربة الأفريقية. يؤكد البحث أيضًا أن هذا هو الحال عندما يتعلق الأمر بالأخبار التي تكتبها كل من وسائل الإعلام الغربية ، وكذلك الصحفيون الأفارقة في القارة - أن الروايات المهيمنة المتداولة محليًا تقرأ بشكل مشابه لتلك التي غالبًا ما ننتقد الغرب بسببها.

 

عندما يمكننا أن نتفق على أن التجربة الأفريقية أكثر اتساعًا مما تمنحه وسائل الإعلام الرسمية الفضل ، لمن نقول إن وسائل الإعلام الرسمية هي؟ مع اتساع الفجوة بين الروايات المصورة ، وتلك التي نعرف أنها حقيقية ، من المستفيد؟ ومن يخسر؟ ما هي الأصوات التي يمكن سماعها ومن يتم إسكاتها؟ وربما الأهم من ذلك ، ما هي الآثار المادية لهذه الديناميكية؟

 

بصراحة ، يبدو لي أن هناك حاجة واضحة لأخذ مسألة تشكيل و (إعادة) تشكيل هذه الروايات المهيمنة بأيدينا. لا يبدو أنه يمكننا السماح لوسائل الإعلام الرسمية بإملاء السرد المهيمن بعد الآن. عندما نتحدث عن تحويل القوة (وفي الحقيقة ، قد نفكر في الاستيلاء على السلطة) ، فإن الطريقة التي نمثل بها أنفسنا ضرورية.

 

أريد أن أوضح أنني لا أدافع عن استبدال القصص "السيئة" بالقصص "الجيدة" - فإن تأطير القارة كمركز للبهجة التي لا تنتهي سيكون أيضًا عرضًا خاطئًا. أعتقد أن القصص التي نحكيها عن أنفسنا يمكن أن تحفز التغيير أو يمكن أن تبقينا في حالة ركود. إذا لم نقول لأنفسنا الحقيقة الفعلية ، الجيدة والسيئة والقبيحة ، والاحتفالات وكذلك الانتقادات ، فلن نمنح أنفسنا فرصة عادلة لمواجهة الكثير من تحديات التنمية التي تمت مناقشتها في شبكة APN التي استمرت لمدة ثلاثة أيام. التجمع في عنتيبي أوغندا.

 

تأمل القصة التي سمعناها من ثيو سوا خلال كلمتها الافتتاحية الافتتاحية حول عدم حصول النساء على مستحقاتهن والتمويل اللازم لمواصلة عملهن خلال الأزمة في ليبيريا. هناك بلا شك الكثير من القضايا المنهجية الأخرى التي تعيق مجموعات مثل النساء من الحصول على التمويل بالضرورة ، لكن أحدها بالتأكيد أن جهودهم غير موثقة جيدًا. نحن نعرض للخطر فرصنا في التعامل مع هذه الأزمات بشكل فعال بما فيه الكفاية عندما لا يكون هناك توثيق كاف لمن لديه المعرفة. لا يتعلق الأمر فقط بالتمثيل الدقيق ، ولكن كيف يمكن أن تؤدي هذه الدقة بدورها إلى إجراء ضروري.

 

هناك الكثير من الامثلة على هذا. تعاونت APN و Urgent Action Fund-Africa مؤخرًا في مشروع سلط الضوء على استجابات النسويات لوباء COVID-19. إنها مجموعة من تأملات المنظمات النسوية التي عملت بلا كلل (بدعم من صانعي المنح النسوية) للتخفيف من التحديات المجتمعية التي تفاقمت بسبب الوباء. القصص المشتركة في الكتاب الصغير عرض نظرة ثاقبة على ما يمكن أن يحدث عندما يكون هناك تحديد واضح لأولئك الذين يقومون بالعمل الأساسي ويتم منحهم الدعم للقيام بالعمل المذكور. يقدم توثيق هذه العملية مخططات من نوع ما حول كيفية تعاملنا مع أزمات مماثلة في المستقبل ؛ ما هي الاستراتيجيات التي نجحت ، وما يجب أن نتركه وراءنا. وبهذه الطريقة ، يمكن لسرد القصص أن يكون وسيلة للعمل الفوري وخارطة طريق للتغيير المستدام.

 

***

 

القص هو عمل مهم. إنه عمل يمكن أن يساعد في تحديد احتياجاتنا في الوقت الفعلي وهو العمل الذي يمكن أن يساعدنا في تخيل الشكل الذي يمكن أن يبدو عليه مستقبلنا. عندما نتحدث عن العمل الخيري كوسيلة لحل القضايا الأوسع في القارة ، فمن الضروري أن نركز على سرد القصص عبر الخيال.

 

وبالطبع ، يمكن أن يتخذ هذا أشكالًا عديدة. لطالما كانت الثقافات الأفريقية واسعة النطاق في سرد القصص. تعتبر التقاليد الشفهية والمسرح والفن والموسيقى والأدب ، بأشكالها التقليدية وكذلك الأكثر حداثة ، طرقًا رائعة (لإعادة تشكيل) هذه الروايات التي نتحدث عنها. يعود الأمر إلينا في أن نكون مبتكرين في الوسائط التي نختارها لسرد قصصنا حتى تكون دقيقة ومؤثرة قدر الإمكان. بالنسبة للشباب ، هذا هو المكان الذي قد ننظر فيه إلى الماضي. كيف شارك شيوخنا قصصهم في الماضي - التوثيق الذي استفدنا منه حتى اليوم؟ كيف نتعلم منهم؟ وكيف يمكننا التعديل ليناسب ما يناسب المشهد الحالي؟

من المهم التفكير مليًا في القصص التي يحق لنا سردها. ببساطة ، ليست كل قصة لنا لنرويها. لدينا جميعًا العديد من الهويات المتقاربة التي تشكل هويتنا وكيف نختبر العالم. كل هذه الهويات والخبرات - جنسنا ، صفنا ، حياتنا الجنسية ، المكان الذي نشأنا فيه ، كيف تلقينا التعليم - تزودنا بالمعرفة الحميمة لنخبر بعض القصص بشكل أفضل من الآخرين. إذا حاولت سرد قصة لا أعرفها جيدًا ، أو أشخاصًا لست في مجتمع معهم ، فقد أجد نفسي أرتكب نفس الجريمة التي اتهم بها الغرب عندما يتحدثون نيابة عنا أو يقررون ما هي تجاربنا واحتياجاتنا. نحن.

 

***

 

ليس من الضروري أن تكون مهمة قلة من الناس أن تحمل عباءة صناعة السرد للقارة بأكملها. يجب علينا جميعًا أن نكون أكثر حرصًا على دمج سرد القصص في عملياتنا الخيرية من أجل تمثيل واحتفال ونقد أكثر واقعية لتنمية مجتمعنا. لئلا نترك الأفكار القديمة وغير الدقيقة عن أنفسنا تتفشى.

 

بقلم كارين شالاميلا ، مستشارة النوع الاجتماعي والإعلام

 

مؤلف: كارين شالاميلا

مستشارة في النوع الاجتماعي والإعلام

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

يمكنك استخدام سمات وسمات <abbr title="لغة ترميز النصوص التشعبية">HTML</abbr> التالية: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

*

arArabic